《史记》载，北海太守为政有方，带来百业兴旺。汉武帝闻知，传旨问政。行前文书问太守如何策应，太守便把想好的“知人善任”“赏罚分明”讲了一遍。文书听了连连摇头：“使不得，使不得，您只能说北海的一切成就统归于皇上英明才好！”太守以此行事，武帝高兴，自然加官晋爵。
现如今，也有不少人以此类阿谀奉承之言向公职人员大行“精神贿赂”。这种“精神贿赂”成本低、收效大，本质是利用部分公职人员的虚荣心，诱其落入早已设计好的圈套，帮助自己满足私欲。
实施“精神贿赂”者往往善于捕捉公职人员的心理活动。有的利用一些公职人员想“进步”的心理，打着领导旗号、利用领导影响给这些人“灌迷魂汤”，吹捧得相关人员放松警惕，做出违纪违法之事；有的投其所好，利用公职人员的“癖好”拉其下水，或吹捧公职人员是某某领域的行家里手，或介绍公职人员认识业界大腕等满足其精神需求，或通过关系给公职人员搞来各种荣誉头衔，用“精神鸦片”麻痹公职人员，最终从这些公职人员处获益。
常言道：“二尺五（高帽子）人人爱戴。”这也是实施“精神贿赂”者常常得手的根源所在。在现实生活中，有那么一些公职人员能做到不为金钱、美色所动，却抵挡不住“精神贿赂”。遇到数量较多、价值较大的财物时，尚能做到清廉自守，但面对溜须拍马等无形的“精神贿赂”时，往往放松警惕，甚至坦然受之。究其根源，是其虚荣心在作怪。这种虚荣心一方面容易使人失去气节、丧失人格；另一方面，这也是一些人走向腐败堕落的开端。久而久之，会使人喜听奉承、恶闻忠言，遇到溜须拍马者的溢美之词就心旷神怡，听闻推心置腹的逆耳之音则浑身不舒服。于是乎，在“良好”的自我感觉中、在别有用心者貌似真诚的赞颂声中不知不觉行违反原则之举。
乐于接受“精神贿赂”，实际也是思想及行为不廉洁的表现。一些公职人员自认为没有接受行贿者的财物等物质贿赂，就不算受贿、不算腐败，却忘记了“千人诺诺，不如一士谔谔”等古训，忘记了初心使命，最终在“精神贿赂”中迷失自我。
从古至今，能够拒绝“精神贿赂”一直被视为为官从政者的美德之一。《战国策》中著名的《邹忌讽齐王纳谏》就是很好的例子。邹忌通过晨起照镜正衣冠时各色人等对自己的称赞，告诫齐威王，取悦于王、畏惧于王、有求于王者甚众，王怎么能听到真话呢？齐威王因此广开言路，成就一代霸业。若是齐威王不谙“信言不美、美言不信”的道理，其结果肯定会是另一番景象。
总之，抵御“精神贿赂”，广大公职人员必须坚定理想信念，站稳政治立��，准确把握自己，认真思考、明辨是非、防微杜渐，让自己坚守原则、永葆初心，让欲行“精神贿赂”者无计可施。
