基础不牢，地动山摇。立身、做事、治政，莫不如此。老子《道德经》云：“是以大丈夫处其厚，不居其��，处其实，不居其华。故去彼取此。”意思是说，有志气有作为的人立身敦厚，不居于浇�。淮嫘钠邮�，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。
“忠诚敦厚，人之根基也。”一个人要站得稳、立得住、走得远，必须以忠诚、朴实、敦厚“打底”，在此基础上才能赢得信任、担起托付。《魏书·崔挺传》记载：在一次官员选拔中，参选者争着夸大自己的等级成绩，希望借此升官。崔挺却一句也不说。主考官说：崔挺你的考级并没有提升，如果你送上一份材料，我必会为你申请。崔挺答道：官阶品级是朝廷之大事，考察政绩乃国家的规范。对于“自炫求进”的人，我耻与为伍。在别人眼中，“给台阶不上”是为“迂”，但崔挺之“迂”却透着敦厚，不自炫、不投机，实事求是、严守规矩，以此立身，崔挺青史留名。
为人敦厚朴实，远离浮华；做事脚踏实地，打好基础。如此，方能胜其任、成其事。清代郑板桥职位不高，但他在百姓中却威信极高。究其缘由，做事踏实是很重要的一条。在范县任职时，他常扮作村民模样，到田间地头察看农情和民情，了解百姓疾苦。郑板桥在《自咏》诗中记述了自己下乡走访的情景：“春雨长堤行麦垄，秋风古庙问瓜田。村农留醉归来晚，灯火千家望不眠。”正是这种脚踏实地的作风，使他对下情了如指掌，在此基础上所作的决策更切合实际，更能赢得百姓拥护。《广雅》讲：“实，诚也。”明代吕坤《呻吟语》讲：“实言实行实心，无不孚人之理。”说实在话、办实在事、做实在人，就没有不被人信服的道理。
敦厚立身稳，踏实基础牢。中国共产党人深谙此理，并刻之于心、践之于行。“草鞋书记”杨善洲退休后回家乡辛勤耕耘22载，绿了荒山，白了头发，泽被了一方百姓；“太行愚公”李保国扎根山区，用科学技术引领农民致富，直至生命最终一刻；“时代楷模”朱彦夫在战场上失去了四肢和左眼，退伍后带领群众治山治水、脱贫致富；“大漠赤子”石光银40多年带领乡亲与荒沙碱滩不屈抗争，“活一天，就得栽一天树”……他们入土深，根扎得实，群众基础打得牢，所以能走得稳、走得远。正所谓“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也。”繁花绿叶下面一定有根的努力，风光耀目的背后一定有踏实艰辛的汗滴。
处厚不居薄、处实不居华，是取舍之道。只有摒弃浅��，把根扎进土地深处，才能汲取到更多的水分和营养；只有不慕浮华，双脚深入到群众中间，才能汲取到更多的智慧和力量。广大党员干部当以“厚”字为先、以“实”字托底，不走捷径、不堆盆景，在“夯地基”上多下功夫，不畏难、不止步，潜心谋事、久久为功。如是，人生之路将越走越宽，越走越光明。
